 "Comforting a Friend" - Painting by Lynne Feldman (Quelle: https://www.lynnefeldman.com/) Liebe Freunde und Freundinnen, Schalom aleijhem,
heute haben wir gute Neuigkeiten für Sie und hoffen, dass wir damit Ihnen und all jenen eine Freude machen, die seit langem danach gefragt haben. Denn Rabbiner Dr. Moshe Navon wird von November 2020 bis Februar 2021 ein bisher im deutschsprachigen Raum einmaliges, 4-monatiges Online-Kursprogramm anbieten. Das Kursprogramm heisst: AHAWAT HINAM (übersetzt: grundlose/bedingungslose Liebe). In diesem Online-Kursprogramm wird Rabbi Navon 10 Unterrichtseinheiten á 1,5 Stunden leiten. Dies zu festen Terminen/Uhrzeiten, die wir und die Teilnehmer in einem gemeinsamen ZOOM-Meeting in der letzten Oktoberwoche festlegen werden, damit es bestmöglich für alle passt. Hinzu kommt pro Monat jeweils ein Online-Gottesdienst. Das gesamte Kurs-Paket für 4 Monate inklusive der 4 Gottesdienste kostet nur 100 Euro - als integraler Teil des Segenskreislaufs für uns alle. Denn im Kursprogramm Ahawat Hinam verkauft oder kauft niemand etwas - sondern wir alle tauschen miteinander lebensspendende Energie auf unterschiedliche Art und Weise aus. ANMELDUNG: Alle, die gern teilnehmen möchten, bitten wir freundlich um Anmeldung per Email bis zum 31.10.2020 an folgende Mailadresse unserer ehrenamtlichen Assistentin Delia Kübeck: delia.kubeck@yahoo.com Nach Eingang Ihrer Anmeldung erhalten Sie umgehend eine Mail mit der Kontoverbindung für die Überweisung der Teilnahmegebühr. Nach Eingang der Teilnahmegebühr senden wir Ihnen dann eine Anmelde- und Zahlungsbestätigung per Mail. Ihre Anmeldung/Teilnahme ist damit fest und sicher. Auf Wunsch ist auch gern persönliche Beratung durch und/oder privater Unterricht bei Rabbi Navon gegen gesondertes Entgelt möglich. Teilnehmer dieses Kursprogramms erhalten dafür 50 % Ermäßigung. Die 10 Online-Veranstaltungen des Kursprogramms AHAWAT HINAM finden von Anfang November 2020 bis Ende Februar 2021 statt und umfassen folgende Themenbereiche: 1. Das Judentum oder das Israelitentum im deutschsprachigen Raum (anhand der religiösen Schriften und Gestalten) 2. Mikdasch Adam in den Qumran-Rollen: Menschliche Tempel versus steinerne Tempel in den Rollen vom Toten Meer 3. Geist, Inhalt und Sinn des israelitischen Gebets, das in unserer Zeit lebensspendende Kraft gibt 4. Humor in der Bibel und in der rabbinischen Literatur - als Spiegelung der göttlichen Transzendenz in der ”Pfütze der Welt” 5. Schabbat als interreligiöse Begegnung in der Not: Mekadesch haSchabbat, Israel Wehasemanim 6. Von der gegenseitigen Ausgrenzung zur wechselseitigen Ergänzung: elu we-elu diwrej elohim haiim… 7. Die Heiligungskraft der hebräischen Sprache für Europäer: Hebräisch als Muttersprache der europäischen Seele 8. Das Ende der Masken-Welt: Ahawat Hinam als neuer Anfang nach der Pandemie 9. Die Kunst, den Augenblick in Ewigkeit zu verwandeln: Kol d’mamá dakáh. 10. Workshop auf Basis der 9 oben genannten Unterrichts-Einheiten Eventuell notwendige Materialien werden für die Teilnehmer in digitaler Form als PDF oder Power Point-Präsentation bereitgestellt. Die Wünsche und Interessen der Teilnehmer werden im Kursprogramm nach Möglichkeit gern mit einbezogen/ berücksichtigt. Einem regen Austausch und lebhaften Diskussionen während unseres gemeinsamen Lernens sehen wir mit Freude entgegen! Gern können Sie diese Information auch an andere Menschen weiterleiten, die möglicherweise ebenfalls Interesse am neuen Online-Kursprogramm von Rabbi Navon haben. Über Ihr Interesse und Ihre Anmeldung würden wir uns sehr freuen! Mit herzlichen Grüßen Rabbiner Dr. Moshe Navon Landesrabbiner a.D. Grußwort an die Teilnehmer und Gäste!
— Dr. Moshe Navon, Landesrabbiner der LJGH für Hamburg Wir sollen nicht auf Morgen warten, um Heute glücklich zu sein! Die neun jüdischen Gemeinden aller Richtungen aus ganz Deutschland teilen mit uns gemeinsam Glück und Segen am 17. Festival der Jüdischen Musik in Hamburg hier im Rolf-Liebermann-Studio des NDR (ehemals 3. Hamburger israelitischer Tempel). Ich begrüße sie alle von ganzem Herzen. Sie haben heute den lange Weg gemacht, um Freude und Bruderschaft in dieser spannenden Zeit in unseren Herzen zu beleben! Sie bringen uns durch Ihre Kunst eine gute Nachricht mit: „Am Israel hei!“ – das Volk Israels lebt. Greeting from Rabbi Navon to the participants of the Jewish Festival
We shouldn’t wait for Tomorrow, to be happy Today! Nine Jewish congregations are sharing our Happiness and Blessing at the 17th Festival of Jewish Music in Hamburg, here in the Rold-Lieberman-Saal of the NDR, the former Third Hamburg Israelite Temple. I’m happy to welcome you all here. You came to inflame the warm feeling of Brotherhood in our hearts. And you sent us with your music the good message “Am Israel Hai!” – the people of Israel live!. Pessach ist „Zeman Cheruteinu“ – das Fest unserer Freiheit! - „Rabbi Jehoschua, Sohn des Levi, sagte: Und es steht geschrieben über die Gesetzestafeln [2. Mos. 32,16]: Gott hatte sie selbst gemacht und selber die Schrift eingegraben. - Du sollst aber nicht Charuth lesen, was ' (Schrift) eingegraben' bedeutet, sondern du sollst Cheruth lesen, was 'Freiheit' bedeutet, denn ein Freier ist nur, wer das Gesetz (die Tora) erforscht. Wer das Gesetz erforscht, wird auch erhöht ...“ (Mischna, Sprüche der Väter, Kapitel 6). Was ist an der Purim-Geschichte besonders? Die Existenz des jüdischen Volkes war
durch die Perser bedroht, und Königin Esther riskierte ihr Leben, um ihre Schwestern und Brüder zu retten. Es wiederholte sich zu oft in der Geschichte, wenn die Juden verfolgt wurden: jemand sollte Verantwortung für ihr Leben tragen – Esther in der Diaspora oder Moshe beim Auszug aus Ägypten! Aber wenn niemand die Juden verfolgt? Wenn sie endlich in Freiheit leben können? Dann könnten sie sich vielleicht selbst verfolgen. – Warum? Weil nicht jeder von uns diese Verantwortung selbst übernehmen kann. Die Freiheit und die Verantwortung - sie sind wie zwei Flügel für unsere Seele. Wenn ein Flügel fehlt, kann die Seele nicht in den Himmel der Glücklichen fliegen! Ja, - jedermann (jeder Mann und jede Frau!) ist dann selbst verpflichtet, sein jüdisches Leben zu bewahren und zu entwickeln. Für die meisten Menschen ist diese Selbstverantwortung viel schwieriger, als das eigene Schicksal in fremde Hände zu legen. Deshalb könnten sie sich selbst verfolgen, wenn keine antisemitische Regierung die Juden verfolgt! Das lernen wir aus einem jüdischen Witz: - Herr Rabinovich, wo arbeiten Sie? - Nirgendwo. - Was machen Sie da? - Nichts. - Sehen Sie, das ist das ein ausgezeichneter Job! - Ja, aber welche Konkurrenz! Wo diese heftige Konkurrenz um äußerliche Unterstützung stattfindet, dort kann es zu einem gnadenlosem Streit kommen. Sagen wir mal ehrlich: es ist gesegnet und gut, dass Gott mit der Mitwirkung seiner Gerechten das jüdische Volk immer wieder erretten kann, aber ein eigenes jüdisches Leben führen wir nur, wenn wir es selbst ernst nehmen. Und wenn nicht jetzt, wann dann? Ich wünsche Ihnen „a fraulichen Purim“! Mitzwa gedola lihjot be-Simcha! Das große Gebot ist, mit Freude zu leben. Das kann nur der schaffen, der sein eigenes Leben lebt. Lassen Sie uns die Karnevalsmasken nur an diesem Fest tragen, aber im realen Leben unsere einzigartige Persönlichkeit mit entsprechender Würde bewahren! Chag Purim sameach! |
